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2018-08-15 13:18 来源:齐鲁热线

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来源:凤凰网国学

无论我们生活在古代,还是今天,无论我们的生活本身是否直接跟诗相关,保持这样一个诗心永远不会错。否则你就是一个在红尘中打滚的人。如果有诗心,你可以跳出来看一看红尘是怎什么样的。远方又是什么样的。

编者按:《四时之诗:蒙曼品最美唐诗》是著名隋唐史学者、中国诗词大会评委蒙曼老师讲解唐诗的首部作品,该书以古典24节气和现代节日为切入点,带领读者在四季时令中阅读精选的唐诗作品,品味唐诗的语言美、文学美,讲述文化典故、进入诗人心境。以此为主题精心编排修订32首诗文讲稿。这些诗围绕着四季的节气和节日,其实就是围绕着唐代的岁月轮回,围绕着唐人的生命轮回。希望在这轮回中看到他们——李白、杜甫、王维,更希望在这轮回中看到我们——你我和他(她)。我们和他们,古代和今天,传统和未来,就相遇在这如许美妙的四时之诗中。

1、能否结合您的成长经历,谈一谈应该怎样培养孩子的诗心?

我觉得可能我经历了一个没有经过特别剪裁的人生,我们小的时候,我得到父母兄长的指导,在诗方面其实挺少的,我记得有一件事就是我七八岁的时候我跟爸爸显摆,说李白又叫青莲居士。我爸爸拍拍我脑袋说,嗯不错,还知道青莲居士。后来我跟他一块去书店挑一本清朝人的诗集,我爸爸也没有管我,就让我拿出来了,拿来以后,跟我说,诗不下盛唐,清朝人写诗其实不如唐朝好看,不如唐朝人写的好的。你看,他也没有禁止我买清朝人的诗。可是又告诉我唐朝人的诗好,所以我想培养诗心,其实就是不要过多的从这个功利的角度去训教孩子。比方说,不可以说读这有什么用啊?你不如去做奥数题,但是也同样不可以说快读诗,因为现在语文考试的比重加重了。这都是太功利的做法,其实长养一颗诗心,就是长养一颗赤子之心,孩子喜欢,就随他,慢慢的让他浸润在美的气氛里就够了。

2、现在家长很注重培养孩子学习唐诗,那应该怎么做更合适呢?女孩男孩会有区别么?比如两岁半的女孩和八岁的男孩。

先说女孩吧,我觉得可以先跟小朋友去把这个诗念一遍,然后让她听出这个哒哒哒的节奏,“春眠不觉晓,处处闻啼鸟,夜来风雨声,花落知多少”然后好玩不好玩,假使她觉得好玩的话,你问问她,你知道什么意思吗?然后看她能够咿咿呀呀说出一些什么东西来,然后你再跟她说啊,它背后可能还有点什么意思,但是一定要搞清楚,她要听得懂才行,不要过早的把伤春悲秋那么轻易地灌注到小孩的脑子里,其实伤春悲秋是一个自然感受的过程,但是不一定什么感情都要需要在两岁半去理解。能到哪一步就到哪一步。

那8岁的男孩呢,还是就从那些朗朗上口的,从五绝或者七绝开始读起吧,而是既然是男孩子,就不要给他读“三日入厨下,洗手作羹汤。未谙姑食性,先遣小姑尝。”那样特别富有生活情趣,而且属于那种女性心灵敏感的诗。可以给他读点边塞诗,看他是不是喜欢。从写景的诗入手比从抒情的,比从直接写人情世故的入手可能会更好一点。另外要注意这个诗是朗朗上口的那种。

3、可否给大家介绍一下您的这本新书主要内容?

这本书以古典24节气和节日为切入点,带领读者在四季时令中阅读精选的唐诗作品,品味唐诗的语言美、文学美,讲述文化典故、进入诗人心境。以此为主题精心编排修订32首诗文讲稿。这些诗围绕着四季的节气和节日,其实就是围绕着唐代的岁月轮回,围绕着唐人的生命轮回。我希望在这轮回中看到他们——李白、杜甫、王维,更希望在这轮回中看到我们——你我和他(她)。我们和他们,古代和今天,传统和未来,就相遇在这如许美妙的四时之诗中。让我们细细领略那穿越千年而来的风花雪月,和那历经千年而不朽的绣口锦心。

4、一般我们看讲唐诗的书很多是用专题的方式来讲诗歌或诗人,但您的书里锁定了具体每首诗来讲,这样的安排有什么考虑么?

其实我这个也是按专题来的,只不过不是按照人们想象的比方说闺怨诗啊,边塞诗啊,这样的专题。我的专题是什么呢,我的专题是一年四季,春天有春天的诗,夏天有夏天的诗。秋天、冬天也是一样。但是在这个专题之中呢,还是一首一首诗。

为什么呢,因为没有一个人写诗是按类别写的。比方说我今天我想写一类边塞诗,或者我想写一类闺怨诗。不是这个样子的。每个人都是一段具体的风景、一段具体的心情有感而发,然后生发出那些美妙的诗句。所以,我们的判断也必须是以每一首诗为一个具体的解读对象。再去考虑这首诗背后的诗人背后的时代背后的美。

还有一个理由,这个诗呢,是选自《唐诗三百首》。《唐诗三百首》它仍然是按照类别,按照作者来排列,但是无论如何那里写的是三百多首,被认为最优美的唐代诗篇。我们从这里选择,当然,最后我们的立论依据就是一首一首的。具体的、个别的代表着那个时代风花雪月的诗歌。

5、时间节气节日和唐诗的结合让人耳目一新,您可否谈一下这两者结合的想法,以及诗词对现代中国人的意义。

为什么要按照季节来选诗呢?因为古代人对于季节的变换,对于天气,对于自然确实比今天要敏感。他们是看到春天的风吹起来了,才会产生那么多属于春天的心情,伤春也罢,惜春也罢。他们是看见冬天的炉火红了。才会产生那么多有关冬天的心情,是苦寒也罢,是温暖也罢。所以事实上天气和人在中国古代人的生活中和心目中是结合在一起的。这就是人们所说的中国哲学的特点,天人合一。我想现在人可能太多的被我们这些人工的,发明也好,智能也好,所改造了。我们对天产生了一些不切实际的想法。

有的时候儿现在人特别愿意相信自己能够改变天,人定胜天。人能不能胜天呢?在一定程度上也许可以做到,但是这样的把握,切记,不要那么大。我们仍然需要跟自然和谐相处,所以我觉得在这个时候儿,重温那些古人的诗篇,那些古人和自然和四季和时令和谐共处的诗篇,对我们今天的生活也有别样的意义。

6、您能否就这个话题再展开一下,诗词跟现代人还有哪些关系?

其实诗词是什么呢,诗词是古代人生活的一部分。比方说我们看唐朝人啊,他出生的时候,孩子出生的时候,别人给他贺诗;你婚礼的时候儿,人家新娘子不肯化妆,那你要写催装诗;你好不容易化妆了来到你家里了。但是呢,那个面前遮蔽的帐扇不肯拿开,你要写却扇诗才能让她露出芳容;好朋友走掉了,你要写送别诗。那爱人去世了,还要写悼亡诗啊,等等等等。诗是古人生活的一部分。现在呢,人可能和诗的关系,没有那么密切了,我们不用天天写诗来记录我们的生活,但是诗的审美可能是每一个时代都需要的。

对现代人而言,诗不是生活的一部分,但诗是审美的一部分。特别是诗是让我们能够超越生活的那一部分内容。比方说每天我们骑着自行车,匆匆忙忙地从单位走到家里的时候,一抬头看到一只鸟在天上飞过。如果你还能看到,心还能动一下,这个东西就是诗。

我想呢,无论我们生活在古代,还是今天,无论我们的生活本身是否直接跟诗相关,保持这样一个诗心永远不会错。否则你就是一个在红尘中打滚的人。如果有诗心,你可以跳出来看一看红尘是怎什么样的。远方又是什么样的。

7、现代人生活节奏快,工作压力大,很多时候重视的关心的是现实,那么读诗有什么现实意义呢?这些诗能给我们的生命照亮什么呢?

读诗的现实意义就是您可以从现实中稍微超越一点,就是人在红尘中打滚的时候,永远不能真的理解红尘对不对?其实就是“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这要跳出来,看的时候,现实会以一种更加明确的姿态展现在我们面前。人生就有一个超越感,人生只有超越才能对现实有最重要的帮助。

8、我听说学诗词的顺序最好是先诗后词,这有什么讲究吗,如果有这层讲究,先读哪一类诗比较好?

确实有这个讲究,为什么呢?因为词是诗余,就是诗人的余事,学诗有余力才学词,其实诗反映社会生活更广阔。而词最开始是一些小令。过去讲淫词艳曲,主要是讲情感的,但是后来词的境界扩大了,更雄壮了,那是另外一回事儿。词比诗更散一些,更灵活一些,所以呢,要先打好诗这个路子,然后才能学词。

学诗应该先从什么开始,还是举《红楼梦》里香菱学诗的例子,其实大家跟着香菱学也不错,其实还想再说两句,从什么开始,我个人的理解,咱们今天跟香菱又不一样,今天主要是一个鉴赏,假使主要是一个鉴赏的话,如果是年龄小的小朋友,我建议是先从绝句开始,从五绝到七绝到五律到七律到古体诗等等啊,我建议就是有一个先易后难的过程,而且呢,有一个先诗情画意再说理的过程,其实就是从唐诗入手最好。

9、请问怎样强化唐诗的记忆呢?总有些时候会想不起来在嘴边的唐诗。

熟读《唐诗三百首》,不会吟诗也会吟。所谓强化记忆就是多读多揣摩吧,越揣摩越有意思,其实就跟《红楼梦》里香菱学诗一样,就仿佛一个青橄榄嚼在嘴里,越嚼越有滋味,你嚼着嚼着,不知不觉就记住了。

10、您可以推荐几本关于古诗词的书,以及比较好的版本么?

其实读唐诗搭配一本《唐才子传》挺好的,《唐才子传》是一本能够讲到好多诗人的书。而且您看一看,也可以知道,唐朝人写传记的时候一般怎么写。

关于《唐诗三百首》的版本,现在好像有一个喻守真先生的《唐诗三百首详析》我个人看还觉得不错,其实我觉得只要内容是对的,哪一个版本没有那么重要,只要它这个三百一十多首选全了就是了。

除了唐诗之外,还可以看宋诗,那也是诗歌发展的一个高峰,唐诗主情,宋诗主理。当然,如果追根溯源,一般性考虑的话呢?一定要回到诗经那去,所以如果年龄大一点,认识的字多一点,也应该看看《诗经》。

简介:蒙曼,著名历史学者、中国诗词大会评委、百家讲坛主讲人、中央民族大学历史系教授,北京大学历史学博士。2002年至今在中央民族大学历史系任教,主要研究领域为隋唐史及中国古代妇女史。著有《唐代前期北衙禁军制度研究》。2007年登上央视百家讲坛,先后讲述《武则天》、《太平公主》、《大隋风云》等节目,并出版相应图书。2016年起担任中国诗词大会节目评委,以其深厚的学养和探幽入微,幽默风趣的点评得到广大观众的喜爱。

 

《四时之诗:蒙曼品最美唐诗》

蒙曼 著 2018年4月 浙江文艺出版社

[责任编辑:丁梦钰 PN031]

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